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mat:mat7_1 [27/11/2017 -- 00:32] 潘仕楷 建立 |
mat:mat7_1 [15/10/2018 -- 15:03] (目前版本) 潘仕楷 [思想] |
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+ | ====== 馬太福音釋經靈修 ====== | ||
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+ | ===== 不要論斷人 (馬太福音七1-12) ===== | ||
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+ | ==== 經文 ==== | ||
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+ | 1 你們不要論斷人、免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。 3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。 4 你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。 | ||
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+ | ==== 釋義 ==== | ||
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+ | 論斷人是每個人都會容易犯的錯,我們看到問題在別人身上,就沒有太多壓力要反省自己的問題。 | ||
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+ | 耶穌基督對論斷的教導也很簡單,說明我們為什麼不要論斷別人。第二節先指出主要原因:我們如何對人,別人也會照樣對我們。在這之後,耶穌用了幾個比喻更清楚地解釋這道理。 | ||
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+ | 第一個比喻是自己眼中的梁木。我們時常主觀地認為自己可以看得清楚,其實卻不明白自己擁有很多糾纏不清、先入為主的思想。這些連自己都不能弄清楚,但又總是覺得理所當然的價值觀,是人與人關係之中最危險的元素。耶穌基督不是要我們放棄自己的意見,而是要我們除去那些使我們看不清楚的障礙。 | ||
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+ | 第二個比喻很難理解,一般都將這與不論斷的命令作為對比,指出雖然我們不應論斷,但我們需要有智慧地分辨是非。有的甚至將這比喻應用在聖餐禮儀之中,作為否定一些人參與聖餐的根據。這些理解均忽略了這個比喻的重點,就是若我們將聖物給狗,我們是會被反擊的。在上下文之中,第一和第三個比喻都是使用諷刺的方式表達的,因此有理由相信這裡不一定是直接命令,而是帶著諷刺地說出,若我們以論斷的心態行事,將自己的東西看為聖物、珍珠,卻將對方看為豬、狗,我們就會受到反擊。 | ||
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+ | 第三個比喻,也是用諷刺的方式,指出上帝對我們恩典的豐富,暗示我們沒有需要不公平地對待別人,靠著論斷別人而使自己可以得到更大的利益。上帝既然將最好的東西給我們,甚至是超過我們所求,我們就應該更以恩慈待人。 | ||
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+ | ==== 思想 ==== | ||
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+ | 我們需要承認,特別是在現代非常撕裂的社會,會有哪些與我們持不同意見的人。我們需要求神保守,以致可以對這些持不同意見的人互相尊重,將上帝的恩典活出來。 | ||
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