© 潘仕楷 2017

1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說： 6 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」 7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大地歡喜； 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

馬太沒有直接地敘述耶穌基督的出生，而著重人對這生下來要作猶太人之王的耶穌的回應。在這段經文之中，我們看到兩組人物的對比，從對比之中看到馬太所要帶出的信息。

首先出現的角色是從東方來的幾個人，和合本稱他們為「博士」，這稱呼可能不是太合適，新譯本稱他們為星象家，也可能會是抬高了他們的身份。在但以理書之中，這些人被稱為「術士」，或「占星者」（但二2），是比較準確地反映他們身份的名稱。在波斯背景之中，可能都會有一點被人所尊重，但在猶太人的眼中，特別在與但以理對比之下，他們是沒有真正智慧，不知道神的心意的人。這些被猶太人看輕的人，從遙遠的東方來到耶路撒冷，要尋找那生下來作猶太人之王。

另一組的角色是祭司長和文士。當希律聽到東方術士的問題後，他就立即召齊這些祭司長和文士，要知道問題的答案。這些人是被公認的猶太宗教領袖，他們應該對神的啟示和計劃有深入的了解，他們的回答也清楚反映他們對這問題有充分的認識。他們清楚認識聖經的預言，知道那要來的君王將會生在猶大的伯利恆，但他們卻沒有因為這知識而作出行動，連去尋找的意圖也沒有。因此當希律想找這孩子時，只是差派這些東方的術士，故此找到並敬拜耶穌的人，反而是這些沒有充份聖經知識的人。

在以上的對比之中，我們看到知識的限制，因為單有聖經知識，而沒有願意按著聖經教導而作出的行動，是沒有意義的，甚至是與神的心意相反的。

甚麼是我們查考聖經的目的？我們有時很容易批評一些熱心於普及化的傳福音運動的人，指出他們沒有清楚認識聖經真理，缺乏整全的神學思考，然而卻沒有自省自己在靈命的追求或傳福音的行動上，有沒有按我們既有的知識而作出相應的努力。

(摘自「爾道自建」03/09/2016靈修材料)

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