中文網上聖經註釋

使用者工具

網站工具

足跡:
eph:eph1_17

差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

連向這個比對檢視

eph:eph1_17 [10/10/2026 -- 14:59] – 建立 潘仕楷eph:eph1_17 [13/10/2026 -- 21:53] (目前版本) – [信仰基礎內容 (18b-19)] 潘仕楷
行 34: 行 34:
 18b εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς τίς ἐστιν ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ, τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις, 18 καὶ τί τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ. 18b εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς τίς ἐστιν ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ, τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις, 18 καὶ τί τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ.
  
-這句緊接著前面的分詞片語，表示這是信徒心中的眼睛被光照所要達成的目標，使我們可以知道以下列舉的事項。我們祈求對神的認識，並不是一些新的道理，而是在我們心眼被打開，接受耶穌基督救恩時已經向我們啟示的道理。當然，我們可以知道這些道理，與真正地能夠明白與應用這些道理，並不一定是等同。這也是保羅將這些放在禱告之中的原因。+這節下半的前置詞片語「使你們知道」(εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς) 一般都是表達目標。((Ernest De Witt Burton, //Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek//, 4th Ed. (Edinburg: T. & T. Clark, 1898).§409.)) 但這是那一個行動的目標卻有不同的意見。很多學者都會將這片語理解為上文之中祈求的目標，表示神賜給屬靈的智慧啟示，目標就是要信徒知道以下三個項目。((Hoehner, //Ephesians : An Exegetical Commentary//, p. 263)) 但是這片語是緊接著前面的分詞片語，表示這是信徒心中的眼睛被光照所要達成的目標。既然這心眼是在接受福音時已經被打開，這個目標就應該已經成為了事實，使我們可以知道以下列舉的事項。我們祈求對神的認識，並不是一些新的道理，而是在我們心眼被打開，接受耶穌基督救恩時已經向我們啟示的道理。當然，我們可以知道這些道理，與真正地能夠明白與應用這些道理，並不一定是等同。這也是保羅將這些放在禱告之中的原因。
  
 在這目標性的前置詞片語之後，保羅以三個問題式的句子，指出信徒所應該可以知道的道理內容。 在這目標性的前置詞片語之後，保羅以三個問題式的句子，指出信徒所應該可以知道的道理內容。
  
-第一項是「祂恩召的指望」(ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ)。主要的問題是關於這是誰的指望。這片語最後所用的代名詞，應該只是介紹這恩召的主詞，而不是解釋指望的擁有者。有人會認為這是信徒因為領受了神的恩召而擁有盼望。但因為片語中沒有將信徒放在當中，因此更可能是指向神在這恩召之中所存在的盼望。重點不是我們的盼望，而是神盼望我們領受祂的救恩之後所成就的目標。當我們明白神在恩召中對我們的指望，就更能夠在生活之中按著神的心意而行。這與上文之中對神旨意的重視有明顯的連繫。+第一項是「祂恩召的指望」(ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ)。主要的問題是關於這是誰的恩召，與及是誰的指望。第一個問題比較容易處理，因為在恩召之後有一個屬格的第三身代名詞 (αὐτοῦ)，清楚地指出這是「他的恩召」，而這個屬格代名詞應該是作為主動性屬格的作用，表達神對我們的恩召。但是這代名詞，應該只是介紹這恩召的主詞，而不是解釋指望的擁有者，以至第二個問題需要從其他線索之中尋找解釋。有人會認為這是信徒因為領受了神的恩召而擁有盼望。((Baugh, //Ephesians//, p. 119.))  在新約之中，盼望一詞大部份用法都是表達信徒的盼望，或是說話受眾的盼望，似乎支持以上觀點。但這種用法不是絕對的，例如在林後1:7、10:15之中，保羅都是表示他對讀者有一些盼望。另外，因為片語中沒有將信徒放在當中，因此在文法上不能決定這是信徒所有的盼望，也可能是指向神在這恩召之中所存在對信徒的盼望。在這觀點之下，重點不是我們作為信徒有什麼盼望，而是神作為恩召者盼望信徒領受祂的救恩之後所要成就的目標。當我們明白神在恩召中對我們的指望，就更能夠在生活之中按著神的心意而行。這與上文之中對神旨意的重視有明顯的連繫。 
  
 第二項是「祂在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀」(ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις)。這更進一步支持以上的解釋。這裡特別指出的內容是「祂的基業」，基業一詞曾在1:14出現，在那裡是指「我們的基業」，但是經文卻立即指出神的子民要被贖，似乎將我們得基業與我們成為神所擁有的基業連結起來。 第二項是「祂在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀」(ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις)。這更進一步支持以上的解釋。這裡特別指出的內容是「祂的基業」，基業一詞曾在1:14出現，在那裡是指「我們的基業」，但是經文卻立即指出神的子民要被贖，似乎將我們得基業與我們成為神所擁有的基業連結起來。
eph/eph1_17.1791615596.txt.gz · 上一次變更: 由 潘仕楷

頁面工具

若無特別註明，本 wiki 上的內容都是採用以下授權方式： CC Attribution-Share Alike 4.0 International
CC Attribution-Share Alike 4.0 International Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki