這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| jon:jon1_1 [07/07/2023 -- 16:55] – [釋義] 潘仕楷 | jon:jon1_1 [07/07/2023 -- 16:58] (目前版本) – 潘仕楷 | ||
|---|---|---|---|
| 行 1: | 行 1: | ||
| - | ====== 從約翰福音思想作門徒之意義 ====== | + | ====== 從約翰福音思想作門徒之意義:1. 獨一的啟示 (約翰福音一1-18) |
| © // | © // | ||
| ---- | ---- | ||
| - | |||
| - | ===== 1. 獨一的啟示 (約翰福音一1-18) ===== | ||
| ==== 經文 ==== | ==== 經文 ==== | ||
| 行 30: | 行 28: | ||
| 這段序言的內容非常豐富,在神學上和在文學上都有很多課題可以討論。在結構上,這段有兩種可能的分析: | 這段序言的內容非常豐富,在神學上和在文學上都有很多課題可以討論。在結構上,這段有兩種可能的分析: | ||
| - | X-Y 式結構: | + | === X-Y 式結構: |
| 因 λόγος 一字只在 1:1和 1:14 中出現,而兩部份都分別討論道與神,及道與被造之物的關係。以這結構為基礎,Bultmann認為道成肉身是整個序言的中心,((Rudolf Bultmann, The Gospel of John, trans. G. R. Beasley-Murray, | 因 λόγος 一字只在 1:1和 1:14 中出現,而兩部份都分別討論道與神,及道與被造之物的關係。以這結構為基礎,Bultmann認為道成肉身是整個序言的中心,((Rudolf Bultmann, The Gospel of John, trans. G. R. Beasley-Murray, | ||
| 行 68: | 行 66: | ||
| Y2. 道與神的關係 (18): 親密和個人化的。 | Y2. 道與神的關係 (18): 親密和個人化的。 | ||
| - | 對稱式的結構: | + | === 對稱式的結構: |
| 1A. 道 ( =啟示者) 與神的關係 (1-2) | 1A. 道 ( =啟示者) 與神的關係 (1-2) | ||