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--- mat:mat1_1-17 [17/09/2025 -- 16:25] – 潘仕楷
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 馬太使用這14代的結構也明顯地是有象徵性的意義。參考路加所記載的家譜，相同的時期每段約有21代，可見馬太是選擇性地記載他的家譜。從另一角度看，這家譜所描繪的年代似乎也有一定的選擇性。由撒門/喇合至大衛只記錄了波阿斯、俄備得、耶西、大衛 (1:5-6)，這部份家譜基本上與代上和路得相同，反映同一傳統。在路加之中，希斯崙與亞米拿達之間似乎多了一代，大衛之後就有更多。但傳統中卻沒有記載喇合，似乎是馬太從另外來源加入的。喇合代表著以色列人進入迦南地的歷史，若以色列是十五世紀末入迦南，而大衛應該是約十一世紀下半，中間約400年，似乎越過了很多代。
-而且馬太的家譜之中只有41個名字，只是他重複了耶哥尼雅，才湊夠三個14代的數目。這14代的象徵曾經有很多不同的解釋，但最可能的是指向大衛的名字，因為在希伯來文之中，大衛 (דוד) 所組成字母的數值正是14。((ד=4; ו=6，דוד加起來就是14；Cf. W. D. Davies and Dale C. Allison, A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew, 3 vols., The International Critical Commentary on the Holy Scriptures of the Old and New Testaments (New York: T&T Clark International, 2004), I:161-65.)) 這對大衛的重視也可以從對他的描述看到。雖然從大衛至耶哥尼雅，每一位都是君王，但在馬太的家譜之中，就只有大衛被稱為王。
+而且馬太的家譜之中只有41個名字，只是他重複了耶哥尼雅，才湊夠三個14代的數目。這14代的象徵曾經有很多不同的解釋，但最可能的是指向大衛的名字，因為在希伯來文之中，大衛 (דוד) 所組成字母的數值正是14。((ד=4; ו=6，דוד加起來就是14；Cf. W. D. Davies and Dale C. Allison, //A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew//, 3 vols., The International Critical Commentary on the Holy Scriptures of the Old and New Testaments (New York: T&T Clark International, 2004), I:161-65.)) 這對大衛的重視也可以從對他的描述看到。雖然從大衛至耶哥尼雅，每一位都是君王，但在馬太的家譜之中，就只有大衛被稱為王。
 這三個14代的結構，不單是反映神與亞伯拉罕和大衛立約應許的重要性。最後的一個14代，指出這些應許在歷史上的失落，也指向基督來臨的盼望。

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