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這是本文件的舊版!


發出問安的同工 (4:10-14)

10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。(說到這馬可、你們已經受了吩咐.他若到了你們那裡、你們就接待他。)

11 耶數又稱為猶士都、也問你們安.奉割禮的人中、只有這三個人、是為 神的國與我一同作工的、也是叫我心裡得安慰的。

12 有你們那裡的人、作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間、常為你們竭力的祈求、願你們在 神一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得穩。

13 他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄、多多的勞苦.這是我可以給他作見證的。

14 所親愛的醫生路加、和底馬問你們安。

本段撮要

這裡列出幾位發出問安的同工。從文法結構上,我們可以將這個名單,按「問安」這動詞分為三部份:三個猶太人的同工 – 亞里達古 、馬可、耶數 (10-11);跟著是以巴弗 (12-13);最後是路加和底馬 (14)。以比例計算,以巴弗的問安,特別是對他的詳細介紹,似乎是這段中的焦點。

經文解釋

B1. 三個猶太人的同工 (10-11)

在開頭第一組中,第一位猶太的同工是亞里達古 (10a)。他可能是原居於馬其頓的帖撒羅尼迦 (徒 19:29; 20:4),但卻是在以弗所開始與保羅同工,並且在保羅被捉拿後,一直與他同行到羅馬 (徒 27:2),因此被形容為與保羅「一同坐監的」,除此之外沒有對他進一步的描述。但一個簡單的「一同坐監的」,已經很清楚地反映著他與保羅事奉的關係,與他的使命的完全認同。

第二個猶太同工是馬可 (10b)。他是「巴拿巴的表弟」,這描述可能使讀者想到這馬可在保羅的宣教旅程之中的一次失敗,以至保羅不願意繼續帶領著他出去傳道,也使保羅暫時地與巴拿巴分道揚鑣 (徒15:36-39)。但在這名稱之後,保羅立即加上一句的補充,顯示他已經改變了他先前對馬可的評價,並且將這指示形容為命令。我們不容易知道這命令是什麼時候發出,但保羅強調這是已經發出的命令,馬可當時可能將被派到亞細亞地區事奉,所以保羅提出這個可能性。在腓利門書之中,保羅將馬可列作他的同工之一 (門24),而且在他面對最後的日子時,要求提摩太帶同馬可到羅馬,因為他對他的事奉有幫助。馬可在後來成為彼得的同工,將彼得的見證記錄而成為馬可福音。

最後的猶太同工是耶數 (11a),又稱為「猶士都」。在新約之中共有三個稱為「猶士都」的人 (徒1:23; 18:7; 西4:11),這是一個猶太人或入猶太教的人之中常見的名字,我們對這位那數基本上沒有其他資料。

在這段的結束,保羅指出「只有這三個人」是他在猶太人中的同工。在原文之中沒有指明多少人數,但從上文可知是三個,重點在保羅表達「只有這幾個」,反映猶太信徒對保羅的使命認受性不高,甚至有人認為這裡的說話表達出一些失望。

雖然只有三個人,保羅仍然表示他們是「叫我心裡得安慰的」,這字在新約之中只出現一次,可以包括安慰和鼓勵的意思。1) 雖然上一句之中表達了一點失望,但從這些人的參與在保羅的事奉之中,他知道神是在繼續地在猶太人之中作工,因此他可以得著激勵。可以說,這些猶太的同工,證實了保羅對於福音的普世性的信念,使他心得安慰。

B2. 以巴弗 (12-13)

第二組問安只得一個人,就是以巴弗 (12-13)。在發出問安的同工之中,對以巴弗的描述是最詳盡的,這一方面反映他在歌羅西教會建立時的角色。他和阿尼西母同是歌羅西教會的人,但保羅要強調的是他對歌羅西的關心。以下是保羅對以巴弗的介紹:

他是「你們那裡的人」。雖然以巴弗未必本身是歌羅西人,但因為他是將福音帶到歌羅西,可說是歌羅西教會的始創人,因此被稱為你們那裡的人。

「作基督耶穌僕人的」─ 在1:7之中,保羅稱以巴弗為與他「同作僕人的」,強調與他的關係,這裡卻簡單地指他是基督耶穌的僕人,著重他自己的事奉。

在對以巴弗的描述中,保羅強調了他的禱告事奉。他是「常為你們竭力的祈求」,這句在呂振中譯本中翻譯成:「為你們奮鬥」。這反映著他對歌羅西教會的關心,他雖然不在他們中間,卻在禱告之中為他們爭戰奮鬥,而且這是恆常的,不斷地進行的。

以巴弗禱告的內容包括以下幾項:(1)「能站穩」 ─ 這是以被動語態表達的,反映這是神的工作;(2)「完全」 ─ 歌羅西的文化之中,他們以不同的方法尋找得以完全,卻不得著,但以巴弗卻在禱告之中顯明這是靠神的工作而成的;(3)「信心充足」 ─ 這有兩方面的意義,包括充滿著信心、或確實的相信;(4)「神的旨意」 ─ 這一方面可以是指對神的旨意的信靠,解釋上一個詞的意思,但也可以是指以巴弗在祈禱之中希望信徒能站穩在神的旨意之中。

除了禱告,保羅也指出以巴弗在他的事奉之中多受勞苦(13)。

B3. 路加與底馬(14)

第三組發出問安的人是路加與底馬(14)。路加被稱為「親愛的醫生」,反映他的背景 (14a),除此之外,保羅沒有作其他介紹。保羅對底馬也沒有任何其他描述 (14b),在腓利門24,底馬都是被稱為保羅的同工,雖然在這裡沒有這稱呼,但他是被列在保羅同工之中,但是到了提後4:10,保羅卻說他因為貪愛現今的世界,就離開了保羅,這人的故事應是我們的鑑介。

思考

馬可的一生是值得探索的題目。我們可以從不同書的聖經書卷,甚至是初期教會的記錄,看到他在事奉之中的成長,也可以作為我們的參考。

1)
Frederick W. Danker and Walter Bauer, eds., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3rd ed. (Chicago, IL: University of Chicago Press, 2000), s.v. “παρηγορία”.
col/col4_10.1539613159.txt.gz · 上一次變更: 15/10/2018 -- 22:19 由 潘仕楷