eph:eph4_1
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eph:eph4_1 [05/12/2020 -- 21:34] 潘仕楷 |
eph:eph4_1 [05/12/2020 -- 21:35] (目前版本) 潘仕楷 [四1-3] |
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| 行 42: | 行 42: | ||
| 保羅自己為主被囚的身份勸勉以弗所教會的信徒，就提醒他們已經主動向他們發出呼召，讓他們聽見救恩的福音，並且得著預定兒子的身份。又藉著耶穌的死使猶太人和外邦人得以和睦，合而為一。所以信徒應該以相稱的行動來回應這個呼召。就是行事為人要以無量的謙卑、溫柔和忍耐的態度，並要用愛心彼此寬容，以及竭力保守聖靈所賜的合一。在下面四4-6的部份，作者則主要集中於解釋何為「一」。有關4-6節的經文，有學者認為這是引用初期教會所使用的頌讚詞或受洗認信的內容。「超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中」是常出現在初期教會中頌讚詞的三步曲，用作描述上帝。O’ Brien 認為有可能，但他提出因為聖父、聖子、聖靈的排序與公開認信的不同，故對此說話有所保留。((Andrew T. Lincoln, Ephesians, 228-229. Peter T. O’Brien, The Letter to the Ephesians, 280-281. Rudolph Schnackenburg, | 保羅自己為主被囚的身份勸勉以弗所教會的信徒，就提醒他們已經主動向他們發出呼召，讓他們聽見救恩的福音，並且得著預定兒子的身份。又藉著耶穌的死使猶太人和外邦人得以和睦，合而為一。所以信徒應該以相稱的行動來回應這個呼召。就是行事為人要以無量的謙卑、溫柔和忍耐的態度，並要用愛心彼此寬容，以及竭力保守聖靈所賜的合一。在下面四4-6的部份，作者則主要集中於解釋何為「一」。有關4-6節的經文，有學者認為這是引用初期教會所使用的頌讚詞或受洗認信的內容。「超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中」是常出現在初期教會中頌讚詞的三步曲，用作描述上帝。O’ Brien 認為有可能，但他提出因為聖父、聖子、聖靈的排序與公開認信的不同，故對此說話有所保留。((Andrew T. Lincoln, Ephesians, 228-229. Peter T. O’Brien, The Letter to the Ephesians, 280-281. Rudolph Schnackenburg, | ||
| - | ==== 四1-3 ==== | + | ==== 四4-6 ==== |
| 4 Ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, | 4 Ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, | ||
eph/eph4_1.1607175296.txt.gz · 上一次變更: 05/12/2020 -- 21:34 由 潘仕楷
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