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馬太福音釋經靈修

登山變像 (馬太福音十七1-13)

經文

1過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰、暗暗的上了高山. 2 就在他們面前變了形像.臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。 3 忽然有摩西、以利亞、向他們顯現、同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說、主阿、我們在這裡真好.你若願意、我就在這裡搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。 5 說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們.且有聲音從雲彩裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的.你們要聽他。 6 門徒聽見、就俯伏在地、極其害怕。 7 耶穌進前來、摸他們說、起來、不要害怕。 8 他們舉目不見一人、只見耶穌在那裡。 9 下山的時候、耶穌吩咐他們說、人子還沒有從死裡復活、你們不要將所看見的告訴人。 10 門徒問耶穌說、文士為甚麼說以利亞必須先來。 11 耶穌回答說、以利亞固然先來、並要復興萬事. 12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他.人子也將要這樣受他們的害。 13 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。

釋義

耶穌基督在對門徒說明了跟從祂的沉重代價之後,就帶了幾個門徒上山,改變形像,讓他們稍為看到一點將來榮耀的盼望。彼得的回應,反映著我們對這榮耀盼望的渴求。我們可能會說:「將來與主耶穌基督一同在祂的榮耀裡真好,要好好的住在那裡,直到永遠。」因此,馬太記載彼得的說話,不是要指出他的衝動,只看到眼前的性格,而是要指出耶穌基督與摩西、以利亞出現所指向的盼望。

在這時候,他們被雲彩遮蓋,而又有聲音從雲彩中發出。這現象很自然地與耶穌基督受洗之後有聲音從天上發出相比,前面部份的內容基本上完全相同,指出耶穌基督的身份是上帝的愛子,是祂所喜悅揀選的。但是在這裡,卻加上了一句重要的吩咐:「你們要聽祂。」在馬太福音之中,最多出現這聽的吩咐是在第十三章,在那裡耶穌基督以比喻教導門徒,要他們明白天國的奧秘,並且要他們按著這些教導而行。因此,這一句從雲彩中發出的宣告,不但宣示了耶穌基督的身份,也是對門徒的回應作出指導,特別是在於他們需要捨已,背起十字架來跟隨耶穌。

他們的回應是俯伏在地、極其害怕。最後,耶穌前來,摸他們,叫他們不要害怕。馬太很強調地表達最後的結果,指出門徒舉目不見一人,只看見祂,單單是耶穌。和合本的翻譯隱藏了這強調的表達,《和修版》和《新譯本》各用不同的方式帶出句子的特色:《和修版》以「不見一人,只見耶穌獨自一人」,藉著重複「一人」,帶出加強的語氣;《新譯本》以「看見只有耶穌自己,沒有別的人」,將「自己」一詞直接譯出。這兩個新的翻譯都不很通順,反映著原文的表達本身就是不通順,而這不通順的表達,正正是要強調所看到的只是有耶穌,祂單獨的一位。

在看到將來榮耀的異象之後,門徒必須回到現實之中。對他們來說,唯一應該著重的,是這位在歷史之中出現,活現在他們眼前的耶穌。他們要跟從的,他們要順服聽從的,只有這一位,沒有其他。

思想

在我們自己作門徒跟從耶穌基督的路上,我們有沒有加入了很多其他的元素?包括我們所領受的傳統,我們自己的盼望和想像。這些東西未必能夠幫助我們面對各樣跟從耶穌的挑戰。我們需要知道我們真正的根基在那裡,抓緊、專注於我們對耶穌基督的倚靠,才能使我們可以面對作門徒的挑戰。

(摘自「爾道自建」07/04/2017靈修材料)

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© 潘仕楷 2017

mat/mat17_1.txt · 上一次變更: 15/10/2018 -- 15:10 由 潘仕楷