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除了羅馬書之外，歌羅西書的結語問安是篇幅最長的，這兩卷書都同樣是寫給保羅沒有到訪過的教會，而且都有從那裡來的人曾與保羅同工。保羅的表達充份顯示出他對信仰與事奉的態度，信主的人是被召進入一個相互結連的群體，並且在事奉之中共同努力，雖然可能身處不同的地方，甚至從未謀面，但在主裡面卻是合而為一的。以下的討論會著重他們與保羅之間的關係、保羅對他們的描述、與及他們在保羅事工中的角色。

除了看到保羅對同工的態度之外，我們也需要討論這段經文在歌羅西書的角色，從而明白為什麼在短短四章的書信之中，保羅需要花大半章來介紹這些同工。

6.1. 保羅的信差與特使 (4:7-9)

6.1.1. 推基古 (7)

6.1.2. 信差們的使命 (8)

6.1.3. 阿尼西母 (9)

6.2. 發出問安的同工 (4:10-14)

6.2.1. 三個猶太人的同工 (10-11)

6.2.1.1. 亞里達古 (10a)

6.2.1.2. 馬可 (10b)

6.2.1.3. 猶士都 (11b)

6.2.2. 以巴弗 (12-13)

6.2.3. 路加與底馬(14)

6.3. 要被問候的群體與特別吩咐 (4:15-17)

6.3.1. 老底嘉教會 (15a)

6.3.2. 寧法與在他家的教會 (15b)

6.3.3. 從老底嘉來的信 (16)

6.3.4. 對亞基布的吩咐 (17)

6.4. 保羅親筆問安 (4:18)

以上大綱有幾方面需要留意：

1. 在這段之中，除了18節最後的親筆問安之外，可以分為四段，第一、二段是關乎來自保羅那裡的同工，而第三、四段是關乎歌羅西教會方面。

2. 另一方面，第一和第四段都是論及一些使命的執行，而第二和第三段則是問安及被問安的群體，在結構關係上非常清楚。

3. 第一段（7－9）是以前後對稱的方式表達，第7、9節介紹人物，而在中間指出他們的使命。

4. 第二段（10－14）以三個「問你們安」(ἀσπάζεται ὑμᾶς) 的片語介紹出來，第一和第三個都是多人的問安，而第二個來自以巴弗的問安則是獨立地出現。

5. 第三段（15－17）由第三身的敘述改變為第二身的命令，要讀者著重與鄰近教會的關係。

6. 另外，因為第三和第四段都是關乎對歌羅西教會的問安與吩咐，本可以合成一段，但為著保留保羅自己親筆問安的獨特性，因此在大綱中仍然分開處理。

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