36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。 37 挪亞的日子怎樣、人子降臨也要怎樣。 38 當洪水以前的日子、人照常喫喝嫁娶、直到挪亞進方舟的那日． 39 不知不覺洪水來了、把他們全都沖去．人子降臨也要這樣。 40 那時、兩個人在田裡、取去一個、撇下一個。 41 兩個女人推磨．取去一個、撇下一個。 42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到。 43 家主若知道幾更天有賊來、就必儆醒、不容人挖透房屋．這是你們所知道的。 44 所以你們也要預備．因為你們想不到的時候、人子就來了。 45 誰是忠心有見識的僕人、為主人所派、管理家裡的人、按時分糧給他們呢。 46 主人來到、看見他這樣行、那僕人就有福了。 47 我實在告訴你們、主人要派他管理一切所有的。 48 倘若那惡僕心裡說、我的主人必來得遲、 49 就動手打他的同伴、又和酒醉的人一同喫喝． 50 在想不到的日子、不知道的時辰、那僕人的主人要來、 51 重重的處治他、〔或作把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪．在那裡必要哀哭切齒了。

承接著上一段關於末世來臨之前需要儆醒謹守的教導之後，耶穌基督在這段之中再進一步地指出隨時預備好的必要性。經文中的『日子』、『時辰』是最經常出現的字，反映著這裡的重點。但耶穌基督在這段橄欖山的預言之中，很清楚地指出，他再來的日子時辰』，是沒有人知道的，也是無法預料的。因此，每日都可能是最後一日，是我們必須面對的事實。

這個最後而且全面的終結，其實是反映著我們每一個人的生活處境。我們不能知道自己可以活多久，也沒有方法掌握自己的前路。雖然現代人的平均壽命都很長，但這個只是一個平均數字，不能代表個人獨特的情況。疾病、意外是我們不能預算的，也是毫無先兆的。因此，從個人的角度，我們也必須承認，每一天都可能是自己的最後一天。

耶穌基督先以挪亞的時代作為範例。那時，除了挪亞因為接受了耶和華的命令而著手建造方舟，其他人的生活仍然與往常一樣，沒有任何分別。甚至挪亞自己，也是沒有辦法知道耶和華向他所預告的洪水會在何時來到。

當我們認識到這一天可能是自己，甚至是整個世界的最後一天的時候，我們對生活應該有什麼詮釋呢？在歷史之中，我們看到不少的末日教派，因為太強調這末世快要來臨，以致他們放下了平常的生活，組成一個獨立的社群，甚至因此而受制於一個強勢領袖之下，成為異端群體。

在這段之中，耶穌基督用了一個忠心僕人的比喻，指出我們應該有的回應。當主再來時，祂所要見到的，在一般來說，是我們按照著祂的吩咐彼此相愛，而且忠心地執行祂所託付我們的大使命，傳揚福音。在個別來說，我們各人在這使命之中，所領受了的角色都不同，我們需要從我們的背景，所受的訓練，遇到的機會，加上從神的啟示而來的價值，認識清楚主對自己的個別託付和使命。當我們每天都是努力地活在神神的旨意之中時，即使這是最後一天，我們也可以有信心知道神喜悅我們。

耶穌基督很清楚地警告我們，若我們輕看這末世將臨的信息，甚至如比喻之中的惡僕一樣，以為相距主再來的日子的時候還多，以致生活放縱；則當主再來時，我們將要面對嚴厲的審判。

我們會如何完成以下的這句說話呢？

『每一天，都可能是我的最後一天，因此我要 . . . 』

(摘自「爾道自建」21/04/2017靈修材料)

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