1 耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症。 2 這十二使徒的名、頭一個叫西門、又稱彼得、還有他兄弟安得烈．西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰． 3 腓力、和巴多羅買、多馬、和稅吏馬太、亞勒腓的兒子雅各、和達太． 4 奮銳黨的西門、還有賣耶穌的加略人猶大。

在提醒門徒要求莊稼的主打發工人出去之後，耶穌基督就立刻選召和差派十二個門徒。在記載主耶穌對這些要出去傳道的門徒所作的吩咐之前，馬太先介紹這些被耶穌基督選召的門徒。

這個名單是每兩個名字連在一起的，反映著耶穌基督的差遣不是單獨的，在事奉上，隊工是必須的。有些配合是自然的，這十二人之中有幾位是兄弟，但另外的配搭卻沒有加上解釋，所以重點不是配搭是否合適，而是隊工的事實。

這十二人之中，有幾個是有額外描述的，有些可能只是交代關係，但有幾個似乎是有特別的重點。當中西門彼得被特別著重，本來他被列在第一位，已經表明他在十二人之中的領導角色，但馬太仍然在沒有需要的情況之下，交代他是「頭一個」，這反映著在初期教會之中，彼得作為猶太人中的使徒領袖，而且在馬太福音之中，他也常常扮演著使徒的代言人的角色，可以說是馬太所塑造的門徒樣板，以致在以後的敘述之中，讀者會更注意到彼得的一言一行。

第二個是稅吏馬太，主要反映著耶穌基督的選擇，不是基於他本身的敬虔與道德，而是因為他願意跟從耶穌。一個人的出身背景，不能構成他事奉上帝的條件，但也不能否定他被主所用的可能。

第三個有特別介紹的是奮銳黨的西門，他代表著當時活躍在巴勒斯坦，期望以武力推翻羅馬殖民統治的激進派。這反映耶穌基督雖然強調天國的盼望，但祂並不否定祂的跟隨者有地上的政治理想。

最後一位是賣耶穌的加略人猶大。原文的表達是更加切身的，直譯出來應該是「出賣他的加略人猶大」。耶穌的選擇，不是因為他沒有先見之明，以致作出了這個失敗的選擇，而是他願意給每一個人機會。

耶穌所選召的人，每個人都有他自己的故事。無論我們自己的故事是怎樣，最關鍵的，還是在於自己是否願意被主所用。你願意嗎？

(摘自「爾道自建」20/09/2016靈修材料)

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