34 你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。 35 因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏． 36 人的仇敵、就是自己家裡的人。 37 愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。 38 不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。 39 得著生命的、將要失喪生命．為我失喪生命的、將要得著生命。 40 人接待你們、就是接待我．接待我、就是接待那差我來的。 41 人因為先知的名接待先知、必得先知所得的賞賜、人因為義人的名接待義人、必得義人所得的賞賜。 42 無論何人、因為門徒的名、只把一杯涼水給這小子裡的一個喝、我實在告訴你們、這人不能不得賞賜。

作門徒跟從耶穌基督，是一個很大的挑戰。因為在一個不願接納耶穌基督福音的世界之中，我們需要作出選擇－－跟從別人，還是跟從耶穌？

耶穌基督在這段之中，將這兩者的選擇以最極端的方式表達。首先，耶穌以一個重複性宣告，指出我們不但不能以為祂來會帶來和平，祂來的目的本身就不是帶來和平，而且縱使是世上最親密的關係，若是使我們不能跟隨耶穌，也會成為對敵的關係。

耶穌基督所要的門徒，是極端的跟隨者，是願意絕對地以祂為主的人生選擇。這個選擇代表著一個身份的改變，而這身份包含著兩種理念。在一方面，門徒要預備受到逼迫，耶穌基督以背十字架的形象清楚地將這要求表達出來，另一方面，門徒是耶穌基督在世上的代表，將耶穌基督的福音向我們的世代傳遞，以致接納我們的，就是接納耶穌基督。

在耶穌的時代，十字架的刑罰，是對政治犯的處分。當權者要他們背著十字架巡遊，是要表明犯人是與當權者為敵。耶穌基督要門徒自己主動背起十字架跟從祂，也是要他們表明他們是與世界為敵，代表著上帝，向這個世界發出審判的宣告，但也因此而被這世界逼迫。

一般來說，在我們所處的現代社會之中，雖然常常會有很強烈的對立價值，但是一般都不會是生死的抉擇、血肉的對抗。我們未必需要真的背起十架，也多數不需要喪失性命。但作為基督徒，我們需要在心志上與耶穌基督認同，以祂為獨一的主，在世上作為上帝的代表。我們需要在人生價值上表現出我們是跟隨基督，而不是隨波逐流。耶穌在這背十架的要求之前，重複地表達『愛 … 過於愛我的、不配作我的門徒』（10：37）。因此，背十架代表著絕對的效忠，完全的順服。

耶穌基督要的，是極端的門徒 (Radical Disciples)，而不是不冷不熱，名義上的信徒，我們是哪一類呢？

(摘自「爾道自建」23/09/2016靈修材料)

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