1 耶穌吩咐完了十二個門徒、就離開那裡、往各城去傳道教訓人。 2 約翰在監裡聽見基督所作的事、就打發兩個門徒去、 3 問他說、那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢。 4 耶穌回答說、你們去把所聽見所看見的事告訴約翰． 5 就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的、就有福了。 7 他們走的時候、耶穌就對眾人講論約翰說、你們從前出到曠野、是要看甚麼呢、要看風吹動的蘆葦麼。 8 你們出去、到底是要看甚麼、要看穿細軟衣服的人麼、那穿細軟衣服的人、是在王宮裡。 9 你們出去、究竟是為甚麼、是要看先知麼．我告訴你們、是的、他比先知大多了． 10 經上記著說、『我要差遣我的使者在你前面、預備道路。』所說的就是這個人。 11 我實在告訴你們、凡婦人所生的、沒有一個興起來大過施洗約翰的．然而天國裡最小的、比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。 14 你們若肯領受、這人就是那應當來的以利亞。 15 有耳可聽的、就應當聽。

在馬太福音之中，三次重複了完全一樣的說話，就是『有耳可聽的、就應當聽。』（11：15；13：9；13：43）。除了在馬太福音之中，類似的說話也出現在新約不同的地方，主要是指出所說的信息是重要的，是要用心聆聽的。

今天經文主要是關乎耶穌基督和施洗約翰的身份。首先是約翰打發門徒詢問耶穌的身份，想知道祂是否那要來的基督。耶穌在回答之中，只是列舉了祂的所作所為，而這些表現，正是在舊約以賽亞書61：1之中關於基督的預言。換句話說，耶穌基督的身份並不是一個秘密，而是已經在祂的言行之中清楚啟示出來了。

接下來，耶穌主動地與門徒討論施洗約翰的身份，然後同樣地引述先知的預言，指出施洗約翰是那被差遣在主面前預備道路的先鋒。

在這兩段有關身份的討論中，結束時都有一個警告性的提醒。關於祂自己的身份，耶穌基督提醒門徒，說：「凡不因我跌倒的、就有福了。」在耶穌基督的世代，門徒雖然可以看到耶穌的作為，但若是沒有以信心接受祂就是基督，看到也是徒然，甚至會成為他們被定罪的原因。

在論及施洗約翰身份之後，耶穌指出施洗約翰帶來了新的挑戰，新譯本這樣表達：「從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。」反映著當時在信仰上有很多強烈的衝擊，聽的人需要小心分辨，也要忠心地持守天國的盼望。

有耳的人自然會聽到聲音，但不是每一個人都會同樣地用心聆聽，清楚分辨。

上帝已經清楚地在聖經中向我們說話，我們有否把握機會，從上帝的啟示之中學習，每日接受祂的教導呢？

(摘自「爾道自建」24/09/2016靈修材料)

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